سلام بر تو ای عاشورا !!
     تو نقطه وصل تمام شعاع های نور جهانی ، که مرکزیت جهان در تو معنا می یابد . از چه رو است که این گونه بلندی یافته ای ؟ آن زمان که شاعرانه شعور پر غیرت خود را بر عرصه حهان به نمایش نهادی و خداوند به ملائک نشان داد که ( انی اعلم ما لا تعلمون ) آن زمان بود که تا اوج عروج کردی و جهان حیات خویش را وامدار تو شد . تمامی غیرت تو و تمام اوج در صحیفه لحظات تو در خورشیدی پر نور متمرکز می شو د. خورشیدی پر نور که غیرت بزرگترین فقر و نداری مردمان زمان او بود و غیرتمندی بزرگترین ثروت یاران با وفای او .
 خورشیدی که در تمام لحضات تو شاعرانه عطش را سرود تا غیرت بیدار گردد. در این حال ، در دو سوی او مردانی ایستاده بودند : در سویی مردانی که مردی در آنها مرده بود ، حتی عطش در بیدار کردن غیرت انان پیروز نشد و در سویی دیگر مردانی که نام غیرت را سربلند کردند . آنها که در سخت ترین لحضات تو ای عاشورا ! آنگاه که عاشقانه بر زمین افتاده بودند ، در آن حال که خورشید دوباره عطش را با حضور پر از تنهایی خود سرود ، برخاستند . اما خورشید به آنها اذن عروج داد و آنها دوباره فرو تنانه بر زمین افتادند و به یقین می دانم که اگر خورشید فرمان جهاد دوباره داده بود ، از این سرا به سرای اوج عروج نمی کردند .
  ای عاشورا !‏پر شور ترین لحظات تو که سرشار از شعور شد،‏آن لحضه ای است که عباس ، علی و علمدار حسین ندایی رسا داد ، شاعرانه و لبریز از غیرت
                                                   والله ان قطعتموا یمینی          انی ابداً‏ان دینی
  ای عاشورا !‏همچنان با شعوری غیرتمند و شاعرانه تا انتهای جهان با طنین فریادهای خورشید ماه و ستارگانت جاودانه خواهی ماند .

         گریه مظهر شدید ترین حالات احساسی انسان است و انگیزها و علت های گوناگونی دارد که هر کدام از آنها بیانگر حالتی خاص است . در روایات بعضی از انواع گریه تشویق شده و از صفات پسندیده بندگان محض خداوند به شمار آمده است .
 هر کس با اندک توجهی در خواهد یافت که گریه بر سیدالشهداء ،‏گریه از نوع محبت است . محبتی که عاشقانش در دلهایشان به ثبت می رسانند . گریه بر او ،‏گریه شوق است ؛ چرا که اکثر حماسه های کربلا شور انگیز و شوق آفرین است و سیلاب اشکهای شوق عشاق پیوسته به جهت آن همه ایثار ، جوانمردی ، رشادت ، شجاعت و خطابه های روشنگرانه آتشین مردان و زنان در ظاهر اسیر ، از چشمان عشاق سرازیر می گردد . همچنین هدف متعالی و انسان ساز او و اصحابش سبب گریه معرفت و پیوند است ، که به دیدگاه امام خمینی (ره) گریه سیاسی که فرمودند :  ماملت گریه سیاسی هستیم ، ما ملتی هستیم که با همین اشکها سیل جریان میدهیم و سدهایی را که در مقابل اسلام ایستاده  است خرد می کنیم .
   هیهات که گریه بر ابا عبدالله الحسین (ع) گریه ذلت وشکست باشد ، بلکه گریه همبستگی و پیوند با سرچشمه عزت و افتخار است ، گریه صامت نیست ، که گویاتر از هر ناطقی است ، گریه سرد کننده نیست ،‏که گریه گرما بخش است ، گریه بزدلان نیست ، که گریه رشیدانه است ، گریه حسرت و ندامت نیست ، که گریه امیدوارانه است . و بالاخره گریه معرفت است که در سوگ حسین و یارانش از هر گونه تحریف و انحراف در قیام جاودانه حضرتش جلوگیری می کند و شاید به همین دلیل است که در فضیلت گریه بر حسین (ع)‏روایات متعددی آمده است . از آن جمله حدیثی است که حضرت امام صادق (ع) می فرماید: (کلُّ الجَزَعِ وَ البُکاءِ مَکروه سِوَی الجَزَعُ وَالبُکاءُ الحسین (ع) )هر نالیدن و گریه ای مکروه است ، مگر ناله و گریه بر حسین (ع).                                                        
                                                                                                                  التماس دعا

                               ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة
            بهر این  فرمود  پیغمبر   که   من           همچو   کشتیم  به  طوقان   زمن
          ما  و  اولادیم  چون   کشتی  نوح           هر  که دست اندر  زند  یابد  فتوح
         هر ولی را نوح و کشتیان ، شناس         صحبت این خلق را طوقان شناس

   خداوند عالم چهارده کشتی برای نجات ما قرار داده است به هر یک از آنها متوسل شویم و پناه ببریم ما را نجات می دهند و عجیب این است که اگر کشتی در دریا شکست اهل کشتی همه غرق می شوند اما این کشتی ها با آنکه  به ظاهر شکستها بر آنها وارد شده ، باز هم نجات از آنها دار یم .
  پیشانی پیامبر (ص) را مکرر به سنگهای جفا شکستند ، حضرت امیرا لمو منین (ع) فرق مبارکش تا پیشانی از شمشیر زهر آلود ابن ملجم ملعون شکافته شد . پهلوی فاطمه(س) از تخته در شکسته شد و هم بازوسش از غلاف شمشیر و تازیانه خسته وسیاه شد ،‏حضرت امام حسن (ع)  جگرش از زهر جفا پاره پاره شد اما سید الشهداء (ع) در زمین کربلا کشتی وجودش غرق  طوفان بلا شد و جای جای بدن شریفش ایز تیر ها و نیزه ها و سنگها شکست و مجروح شد ، ..........
    حضرت رسول خدا (ص) فرمود : انالحسین مصباح الهدی و سفینة  النجاة حسین چراغ هدایت است و کشتی نجات برسانند و نجات امت است . رسول خدا (ص) دست حسین را گرفته و فرمود :‏مردم این است حسین بن علی . پس او را بشناسید و اورا برتری دهید کما آنکه خدا برتری داده است .
                                                            اللهم ارزقنی شفاعه الحسین یوم الورود

                                                                                                                                                بر گرفته از ثمرات الحیات

عاشورا

 عاشورا آموختن تفسیر زندگی به نسلهای پر شور جوان است .
 عاشورا بر ملا ساختن پوچی عمر عابدان وزاهدانی است که به زهدی گسسته ازتعهدهای اجتماعی دلخوش کرده اند .
 عاشورا یاد آوری نمود که مهمترین تکلیف ایستادن در برابر حاکمیت منحرف است .
 عاشورا یاد آوری رسالت انسان و بیان بهتر بودن مرگ از ذلت است .
 عاشورا رواج مردانگی ها و دلاوریهاست.
 عاشورا آینه صفت جمال و جلال حق است .
 عاشورا حضور نور در سیطره بی امان ظلمت است .
عاشورا تجلی کعبه در میقات خون است .
عاشورا جریان خون خدا در رگهای تنزل انسانهای سقوط یافته است .
 عاشورا عطشی دریا آفرین در اقیانوس حیات است .
 عاشورا بیرون آوردن نماز از زیر غبار تحمیلی سیاستهای تخدیر آموز است.
 عاشورا سیر منازل عرفانی است .
 عاشورا خروش طنین افکن آزادگی در زندگی است .
 عاشورا رکن کعبه و پایه قبله و عماد است.
 عاشورا به لرزه در آوردن بنیاد جامعه منحرف است .
 عاشورا طرد حاکمیت ضر قرآنی است
 عاشورا رسوا نمودن زاهد نمایان و عالمان ذلت پذیر است .
                                                              ادامه دارد